خسرو پرویز؛ فرمانروا و جنگجوی قدرتمند ساسانی، از فتح‌ها تا افسانه خسرو و شیرین!

خسرو پرویز یکی از مشهورترین شاهان سلسله ساسانی و «آخرین پادشاه قدرتمند» این دودمان به‌شمار می‌رود. او بین سال‌های ۵۹۰ تا ۶۲۸ میلادی بر ایران حکومت کرد و در دوره پادشاهی‌اش سرزمین‌های ایران به بزرگ‌ترین وسعت تاریخی خود رسید. در کنار افتخارات نظامی، زندگی شخصی خسرو نیز بسیار جنجالی بوده است؛ از جمله عشق تاریخی او به شیرین که نظامی گنجوی آن را در منظومه «خسرو و شیرین» به شعر درآورد. این مقاله زندگی نظامی خسرو پرویز، فتوحات و فراز و فرودهای دوران حکومتش و نیز وجوه افسانه‌ای داستان خسرو و شیرین را به‌طور مستند بررسی می‌کند.

حکومت و آغاز سلطنت خسرو پرویز

خسرو پرویز پس از سرنگونی ظاهری هرمز چهارم (پدرش) به تخت شاهی نشست. با این حال، او بلافاصله با شورش «بهرام چوبین» مواجه شد. بهرام که از سرداران نامی ایران و از خاندان مهران بود، به سلطنت قانونی خسرو گردن ننهاد و در سال ۵۹۰ خسرو شکست خورد. خسرو پرویز در پی شکست از بهرام، از دیوان تیسفون گریخت و به امپراتور بیزانس (قیصر موریس) پناه برد. امپراتور موریس با اعزام سپاهی در حمایت از خسرو موافقت کرد و حتی دخترش مریم را به‌همسری او داد. با کمک سپاه روم، خسرو در سال ۵۹۱ در نزدیکی گنزک (در منطقه آذربایجان) بهرام را مغلوب کرد و دوباره به تخت شاهی ایران بازگشت. بازگشت خسرو به قدرت وضعیتی دوگانه داشت: برخی موبدان و بزرگان ایرانی از دوستی او با مسیحیان روم و نیز تأثیر ایمان مسیحی همسر محبوبش، شیرین، نگران بودند.

جنگ‌های مهم خسرو پرویز

خسرو پرویز دوران اوج جنگ‌های ایران با روم شرقی (بیزانس) را رقم زد. پس از کشته شدن قیصر موریس توسط فوکاس در سال ۶۰۲ میلادی، روابط میان دو دربار تیره شد و جنگ گسترده‌ای آغاز گردید. خسرو با لشکری بزرگ وارد بین‌النهرین شد؛ او دژ دارا را سه ماه در محاصره نگه داشت و سرانجام فتح کرد. سپس سپاه ایران از فرات گذشت و شهرهای رومی را در غرب عراق و شرق شام تا نزدیکی بیروت تاراج کرد. از شمال هم به ارمنستان هجوم برد و تا آسیای صغیر پیش آمد، به‌گونه‌ای که مردم قسطنطنیه در نگرانی عظیمی فرو رفتند. در سال ۶۱۴ میلادی سپاهیان ایران بیت‌المقدس را فتح کردند، بسیاری از کلیساها و معابد شهر را ویران نمودند و «صلیب مقدس» (مسیح) را به عنوان غنیمت بزرگ به پایتخت (تیسفون) فرستادند. در این دوره، خسرو همزمان مصر را در سال ۶۱۶ به‌دست آورد؛ سردار ایرانی شهربراز از صحرای شام گذشته و اسکندریه را فتح کرد، فتحی که پس از نزدیک به نه قرن استقلال مصر از ایران بزرگ‌ترین دستاوردِ بازپس‌گیری سرزمین مقدس به شمار رفت.

در مقابل، امپراتور بیزانس هرکلیوس سرسختانه دست به مقابله زد. در نبردی در ارمنستان (ایسوس، سال ۶۲۲ میلادی) سپاه شهربراز به دستِ نیروهای هرکلیوس شکست خورد. پس از آن، هراکلیوس با همراهی قبایل شمالی چون خزر، به سوی ایران هجوم آورد و در سال ۶۲۷ (نبرد نینوا) سپاه خسرو را به زانو درآورد؛ خسرو که از پیشروی رومی‌ها به سوی تیسفون به هراس افتاده بود، لشکر خود را رها کرد و همراه خانواده سلطنتی به سوی شرق گریخت. در جبهه دیگر در سال ۶۲۶ میلادی خسرو پرویز به همراه آوارها قسطنطنیه را محاصره کرد اما نتیجه‌ای نگرفت و نهایتاً نیز روسای نظامی ایران از جمله شاهین، شهر کالسدون (نزدیکی استانبول کنونی) را از دست رومیان باز پس گرفتند.

معشوقه شیرین؛ روایت واقعی و اسطوره‌ای

در کنار صحنه‌های جنگی، زندگی خصوصی خسرو پرویز نیز بسیار مورد توجه بوده است. شیرین، یک شاهزاده مسیحی از اهالی خوزستان یا ارمنستان، از همسران برجسته خسرو به شمار می‌رفت. منابع تاریخی می‌گویند پس از بازگشت خسرو پرویز به سلطنت، شیرین نیز ملکه شد و از جایگاه خود برای حمایت از اقلیت مسیحی ایران بهره برد. به‌عنوان مثال، پس از تصرف اورشلیم به‌دست ایرانیان در سال ۶۱۴ میلادی، صلیب مسیح به پایتخت ایران منتقل شد و در کاخ شیرین نگهداری شد. به این ترتیب شیرین توانست اندکی از نفوذ خود را صرف گسترش آزادی‌های مسیحیان ایرانی نماید.

اما منظومه منظومه «خسرو و شیرین» اثر نظامی گنجوی، داستان این زوج تاریخی را بسیار پررنگ و افسانه‌ای کرده است. این منظومه عاشقانه که صدها سال است در ادبیات فارسی بی‌همتاست، بیشتر بر جلوه‌های داستانی عاشقانه تمرکز دارد تا واقعیت تاریخی. روایت منظومی حکایت عشق پرپیچ‌وخم خسرو و شیرین است: پس از سال‌ها جدایی و رقابت با عاشق دیگر (فرهاد)، سرانجام شیرین با خسرو ازدواج می‌کند. در پایان غم‌انگیز قصه، پس از کشته شدن خسرو به دست پسرش، شیرین برای خودداری از ازدواج با قاتل او، خودکشی می‌کند. بررسی منابع تاریخی نشان می‌دهد که این پایان تراژیک و بسیاری جزئیات دیگر، در حقیقت ساختگی و خیالی هستند؛ به‌عنوان نمونه خود شیرین تاریخی پس از مرگ خسرو مدفون شد و داستان عاشقانه فرهاد اساس تاریخی ندارد. به طور کلی، چهره شیرین در ادبیات به‌عنوان «معشوق نمونه» و وفادار بازسازی شده اما وقایع واقعی زندگی او بسیار اندک و غیرتفصیل است.

نقاط قوت و ضعف؛ دیدگاه مورخان

نگاه به شخصیت و عملکرد خسرو پرویز در تاریخ متضاد است. برخی مورخان به او می‌بالند و برخی دیگر نقدهای جدی دارند. به‌عنوان مثال، امیرحسین خنجی از مورخان ایرانی می‌گوید خسرو پرویز «مردی زیباپسند و عاشق زیباسازی کشور» بود که درآمد دولت را وقف عمران، هنر و رفاه توده‌ها نمود. وی همچنین اشاره می‌کند که خسرو با کاهش اختیارات اشراف به نفع دهقانان، محبوب طبقات پایین جامعه شد و در دوران حیات بسیار مورد حمایت مردم بود. از دید خنجی، اقدامات عدالت‌محور خسرو در مقام‌داری او را در زمره بهترین پادشاهان تاریخی ایران قرار می‌دهد.

در مقابل، مورخان غربی مانند کریستنسن نگرشی منفی به او دارند. به نوشته کریستنسن، خسرو پرویز خود را «جاودان در میان خدایان و توانا در میان آدمیان» می‌دانست و برای انباشت ثروت، هم مردم و هم بزرگان را مورد فشار قرار می‌داد. گفته می‌شود در دوره او حدود ۳۶۰۰۰ زندانی بدون محاکمه اعدام شدند و مقدار عظیمی طلا و جواهر در خزائن او جمع شد. در یک روایت تاریخی نیز نقل شده که او به توصیه منجمان پایتخت را از تیسفون به دستگرد منتقل کرد، ولی این شهر سرانجام به دست تیسفون افتاد و ثروت‌هایش به غنایم رومیان تبدیل شد.

بخشی از انتقادها به عملکرد خسرو در تحریرهای تاریخی با محوریت نامه‌ای معروف به «نامه خسرو پرویز» مطرح شده است. در این نامه که احتمالاً در شاهنامه فردوسی و متون طبری و بلعمی نقل شده، اتهاماتی چون قتل پدر، اخذ مالیات‌های سنگین از مردم و نگهداشتن سربازان در مناطق دوردست ذکر گردیده است. این روایت نشان می‌دهد که حتی در منابع ایرانی، برخی آثار منفی خشونت‌بار و سنگینی حکومت او بازتاب یافته است. در مجموع می‌توان گفت شخصیت خسرو پرویز ترکیبی از تضادهاست: از یک‌سو قهرمانی جالب و پیشرفت هنری دیده می‌شود و از سوی دیگر رفتارهای خشن و ثروت‌اندوزانه نیز به او نسبت داده شده است.

دعوت به شنیدن زندگی نظامی و منظومه خسرو و شیرین

خلاصه فوق تنها تصویری کلی از زندگی پرفراز و نشیب خسرو پرویز ارائه می‌کند. علاقه‌مندان تاریخ ایران به ویژه پادکست‌های تاریخی می‌توانند برای دریافت جزئیات بیشتر به اپیزود صوتی کامل زندگی این شخصیت برجسته مراجعه کنند. وب‌سایت «راوکده» اپیزودی مفصل را در مورد زندگی نظامی خسرو پرویز منتشر کرده که در آن جزئیات بیشتری از فرماندهی، فتح‌های نظامی و روایت عاشقانه خسرو و شیرین بیان می‌شود. خوانندگان گرامی دعوت می‌شوند برای شنیدن نسخه صوتی کامل زندگی این پادشاه ساسانی، به پادکست تاریخی راوکده و سایر پلتفرم‌های معتبر پخش پادکست فارسی مراجعه کنند.

دیدگاه شنوندگان عزیز

دیدگاه خود را ثبت کنید (ایمیل شما منتشر نخواهد شد).
قوانین و مرامنامه راوکده بروزرسانی شد.
به‌روزرسانی جدید: رای‌دهی به دیدگاه‌ها اضافه شد!

6 + 7 =

حمایت از راوکده

برای دوست‌داران ما

همکاری با ما

اخذ شرایط اسپانسری و مشاوره

تجربه کامل ویدئوکست ها​

در کانال یوتیوب راوکده

برخی از ویدئوکست ها

در کانال آپارات راوکده (جدید)

اخبار و پست های تکمیلی

در پست و استوری های اینستاگرام

موزیک ها و برخی منابع

در کانال تلگرامی راوکده

اطلاع رسانی و خاطره بازی

در کانال عمومی بله راوکده

اشرف ربیعی یکی از شناخته‌شده‌ترین زنان مرتبط با سازمان مجاهدین خلق در سال‌های پیش و نخستین سال‌های پس از انقلاب ۱۳۵۷ بود؛ زنی که نامش هم به زندگی شخصی مسعود رجوی گره خورد و هم پس از مرگ، به بخشی از نمادسازی تشکیلاتی این سازمان تبدیل شد. با این حال، حتی درباره نخستین سطرهای زندگی‌نامه اشرف ربیعی اتفاق نظر کاملی وجود ندارد.برخی منابع، تولد او را در سال ۱۳۳۰ در زنجان ثبت کرده‌اند؛ در مقابل، منابع دیگری سال ۱۳۳۱ یا محل تولد تهران را ذکر می‌کنند. این اختلاف نمونه خوبی از مشکلی است که در پژوهش درباره زندگی اشرف ربیعی بارها تکرار می‌شود: منابع نزدیک به سازمان مجاهدین خلق، منابع رسمی جمهوری اسلامی، خاطرات اعضای سابق و منابع ثانویه، گاهی روایت‌هایی متفاوت از یک اتفاق واحد ارائه می‌کنند. آنچه توافق بیشتری درباره آن وجود دارد این است که ربیعی در اوایل دهه ۱۳۳۰ متولد شد و در دانشگاه صنعتی شریف، در رشته فیزیک یا مهندسی فیزیک تحصیل کرد. دانشگاه در اواخر دهه ۱۳۴۰ و اوایل دهه ۱۳۵۰ یکی از محیط‌های مهم فعالیت سیاسی جوانان ایرانی بود. سازمان مجاهدین خلق نیز که در سال ۱۳۴۴ تأسیس شده بود، در همین فضا از میان بخشی از دانشجویان و جوانان تحصیل‌کرده نیرو جذب می‌کرد. این سازمان در آغاز آمیزه‌ای از برداشت انقلابی از اسلام و مفاهیم متأثر از جریان‌های چپ ارائه می‌کرد و مبارزه مسلحانه علیه حکومت پهلوی را راهبرد خود می‌دانست. موج بازداشت‌های سال‌های ۱۳۵۰ و ۱۳۵۱ بخش مهمی از تشکیلات آن را از بین برد، اما شبکه سازمان به فعالیت زیرزمینی ادامه داد. در همین دوره نام اشرف ربیعی نیز وارد تاریخ تشکیلاتی مجاهدین شد. درباره سال دقیق نخستین ارتباط او با سازمان اختلاف‌های جزئی وجود دارد، اما منابع مختلف این ارتباط را به اوایل دهه ۱۳۵۰ نسبت می‌دهند. او چند بار در دوره پهلوی بازداشت شد و فعالیت سیاسی‌اش به‌تدریج از فضای دانشجویی به زندگی مخفی و تشکیلاتی کشیده شد. در نتیجه، برای پاسخ به پرسش پرجست‌وجوی «اشرف ربیعی کیست؟» نمی‌توان او را فقط «همسر مسعود رجوی» معرفی کرد؛ سابقه سیاسی او چند سال پیش از ازدواج با رجوی آغاز شده بود. زندگی شخصی اشرف نیز از همان دوره با سیاست درآمیخت. او با علی‌اکبر نبوی نوری، از فعالان مذهبی مرتبط با فضای مجاهدین، ازدواج کرد. بنابراین تعبیر رایج «همسر اول مسعود رجوی» نباید با «نخستین همسر اشرف ربیعی» اشتباه گرفته شود؛ ربیعی پیش از رجوی همسر نبوی نوری بود. این ازدواج خیلی زود وارد یکی از بحرانی‌ترین دوره‌های تاریخ اولیه مجاهدین خلق شد. 
ویلیام بیل کوپر یا دقیق‌تر، میلتون ویلیام کوپر، نویسنده، گوینده رادیویی و یکی از مشهورترین چهره‌های فرهنگ تئوری توطئه در آمریکا بود؛ مردی که نامش امروز تقریباً در نقطه تلاقی یوفوها، دولت پنهان، ترور جان اف کندی، نظم نوین جهانی، رسانه‌های آلترناتیو و حتی تاریخ هیپ‌هاپ قرار گرفته است. او در سال ۱۹۴۳ متولد شد و در نوامبر ۲۰۰۱، تنها چند هفته پس از حملات یازده سپتامبر، در جریان عملیات نیروهای کلانتری شهرستان آپاچی در آریزونا هدف گلوله قرار گرفت و کشته شد.  مشهورترین اثر او کتاب Behold a Pale Horse است؛ عنوانی که می‌توان آن را «اینک اسب رنگ‌پریده» ترجمه کرد. کتاب در سال ۱۹۹۱ منتشر شد و مجموعه‌ای غیرمعمول از خاطرات شخصی، اسناد بازنشرشده، ادعاهای سیاسی، روایت‌های مربوط به یوفوها، ترور کندی، ساختارهای مخفی قدرت و متون قدیمی‌تر تئوری توطئه را کنار هم گذاشت. همین ترکیب باعث شد کتاب، هم در میان علاقه‌مندان یوفو و محافل ضدساختار محبوب شود و هم به هدف انتقاد شدید پژوهشگران و روزنامه‌نگاران تبدیل شود. 
ترور محمدعلی رجایی در ۸ شهریور ۱۳۶۰، یکی از مهم‌ترین وقایع سیاسی سال‌های نخست پس از انقلاب ۱۳۵۷ بود. امروز، ۸ شهریور ۱۴۰۵، چهل‌وپنجمین سال از حادثه‌ای می‌گذرد که طی آن محمدعلی رجایی، دومین رئیس‌جمهور جمهوری اسلامی ایران، و محمدجواد باهنر، نخست‌وزیر وقت، در انفجار دفتر نخست‌وزیری جان باختند. در تقویم و ادبیات رسمی ایران از این واقعه به عنوان «شهادت رجایی و باهنر» یاد می‌شود و هفته منتهی به ۸ شهریور نیز «هفته دولت» نام گرفته است. اما برای فهمیدن ماجرای ترور محمدعلی رجایی، باید چند دهه به عقب برگشت؛ زمانی که هنوز خبری از مقام‌های عالی حکومتی در زندگی او نبود.محمدعلی رجایی در ۲۵ خرداد ۱۳۱۲ در قزوین متولد شد. پدرش عبدالصمد در بازار قزوین به خرازی اشتغال داشت و زمانی که رجایی حدود چهار سال داشت درگذشت. شرایط اقتصادی خانواده باعث شد او پس از پایان دوره ابتدایی وارد بازار کار شود. در نوجوانی به تهران رفت، مدتی در بازار آهن کار کرد و تجربه دست‌فروشی نیز داشت؛ هم‌زمان، تحصیل را در کلاس‌های شبانه ادامه داد. این بخش از زندگی رجایی تقریباً در تمام روایت‌های زندگی‌نامه‌ای او تکرار شده و بعدها به یکی از عناصر اصلی تصویر عمومی او به عنوان سیاستمداری برخاسته از طبقات عادی جامعه تبدیل شد. 
```