همراهان گرامی، با پایداری مجدد اینترنت بین‌الملل، سیستم پخش آنلاین اپیزودها جایگزین مکانیسم پخش آفلاین شد. افتخار ماست که در هر شرایطی، همراه لحظات شما هستیم | کارنامه ۸۸ روزه پادکست راوکده

موسی خیابانی؛ روایت ممنوعه عاشورای مجاهدین و سرنوشت مصطفی رجوی

وقتی نام موسی خیابانی به میان می‌آید، تاریخ دهه ۶۰ ایران دوباره زنده می‌شود. مردی که روزی دانشجوی فیزیک دانشگاه تهران بود و با کتاب نهج‌البلاغه در محوطه دانشگاه می‌چرخید، اما سرنوشت او را به مسیری برد که به فرماندهی مسلحانه، خانه‌های تیمی و نهایتاً خونین‌ترین درگیری‌های پس از انقلاب رسید.

خیابانی در سال ۱۳۲۶ در تبریز متولد شد. او از دل بازاری مذهبی و فضای سنتی تبریز قد کشید و خیلی زود در فضای پرشور دهه ۴۰ جذب جنبش‌های انقلابی شد. آشنایی با محمد حنیف‌نژاد مسیرش را برای همیشه تغییر داد. موسی خیابانی از همان ابتدا یکی از ایدئولوگ‌های جوان سازمان مجاهدین خلق بود، کسی که جلسات قرآن‌خوانی و تحلیل نهج‌البلاغه‌اش در زندان قصر مشهور بود.

از دانشگاه تا خانه تیمی

خیابانی خیلی زود از فضای دانشگاهی فاصله گرفت و به خانه‌های تیمی شهرآرا پیوست. در همین خانه‌ها بود که با زندگی چریکی و «انتقاد از خود» آشنا شد. او در سال ۱۳۴۹ برای آموزش چریکی به اردوگاه‌های فلسطینی رفت و دوره‌های کامل نظامی دید. پس از بازگشت، در شهریور ۱۳۵۰ همراه با مرکزیت سازمان دستگیر شد و در دادگاه نظامی به اعدام محکوم گردید. حکم اعدامش با فشار افکار عمومی به حبس ابد تقلیل یافت و او هفت سال در زندان ماند. در این سال‌ها همراه با مسعود رجوی، هسته اصلی سازمان را بازسازی کرد.

آزادی و روزهای انقلاب

۳۰ دی ۱۳۵۷، درهای زندان قصر باز شد و موسی خیابانی دوباره نفس آزادی را تجربه کرد. از همان فردا، با تمام توان وارد صحنه انقلاب شد. ستاد مجاهدین آذربایجان را در تبریز راه‌اندازی کرد و با حمایت آیت‌الله طالقانی، سعی کرد سازمان را به بخشی از قدرت نوپا تبدیل کند. اما تلاش‌های او برای ورود به سیاست رسمی، چه در انتخابات ریاست‌جمهوری با حمایت از رجوی و چه در کاندیداتوری خودش برای مجلس، با شکست مواجه شد.

ورود به فاز مسلحانه

با افزایش فشارها و کنار گذاشته شدن مجاهدین از قدرت، موسی خیابانی از چهره‌ای سیاسی به فرمانده‌ای نظامی تبدیل شد. اطلاعیه‌های معروف، عملیات‌های ترور مقامات ارشد جمهوری اسلامی، انفجار دفتر نخست‌وزیری و سلسله ترور ائمه جمعه در سراسر کشور همگی به دوران فرماندهی او برمی‌گردد.

واقعه ۱۹ بهمن و عاشورای مجاهدین

بامداد ۱۹ بهمن ۱۳۶۰، کوچه‌های زعفرانیه تهران به محاصره کامل سپاه پاسداران درآمد. خانه‌ای که مرکزیت سازمان در آن مستقر بود، ساعت‌ها زیر آتش قرار گرفت. موسی خیابانی در لحظات آخر پشت فرمان پژوی ضدگلوله‌اش نشست، اما گلوله‌ای که از لای درز زره عبور کرد، به گردنش اصابت کرد و او همان‌جا کشته شد. آذر رضایی و اشرف ربیعی نیز در کنار او جان باختند. این روز بعدها به «عاشورای مجاهدین» مشهور شد.

مصطفی رجوی؛ کودکی که از دل آتش بیرون آمد

اما این عملیات یک چهره دیگر هم داشت: مصطفی رجوی، فرزند مسعود رجوی و اشرف ربیعی. نیروهای سپاه جان او را حفظ کردند. بعدها پدر شهید ابوالقاسم دهنوی –که برای نجات این کودک جانش را فدا کرده بود– نامه‌ای نوشت و داوطلب شد این کودک را بزرگ کند تا راه پدرش را نرود. آیت‌الله هاشمی رفسنجانی این نامه را در نماز جمعه خواند و مرحوم شهریار شعری بلند درباره این ماجرا سرود.

مصطفی رجوی سال‌ها بعد در ایران بزرگ شد، سپس از کشور خارج شد و مدتی به منافقین پیوست، اما از آن‌ها جدا شد و دوباره به ایران بازگشت. او امروز زندگی عادی دارد و از تشکیلات پدرش فاصله گرفته است.

میراث و پرسش‌های بی‌پاسخ

مرگ موسی خیابانی بزرگ‌ترین ضربه به سازمان مجاهدین خلق در داخل ایران بود. بسیاری معتقدند اگر او زنده می‌ماند، مانع تبدیل شدن مسعود رجوی به رهبر بلامنازع سازمان می‌شد و شاید سرنوشت سازمان به فرقه‌ای بسته نمی‌رسید. برخی او را قهرمان عدالت می‌دانند، برخی فرمانده‌ای خون‌ریز و برخی هم قربانی بازی‌های قدرت.

اگر می‌خواهید روایت کامل زندگی و سرنوشت موسی خیابانی را با جزئیات بشنوید، همین حالا ویدئوکست اختصاصی ما در کانال یوتیوب راوکده را تماشا کنید. همچنین از فروردین ۱۴۰۵، بخشی از ویدئوکست‌های ما، در کانال آپارات راوکده هم منتشر می‌شود!

دیدگاه شنوندگان عزیز

دیدگاه خود را ثبت کنید (ایمیل شما منتشر نخواهد شد).
قوانین و مرامنامه راوکده بروزرسانی شد.
به‌روزرسانی جدید: رای‌دهی به دیدگاه‌ها اضافه شد!

5 × سه =

حمایت از راوکده

برای دوست‌داران ما

همکاری با ما

اخذ شرایط اسپانسری و مشاوره

تجربه کامل ویدئوکست ها​

در کانال یوتیوب راوکده

برخی از ویدئوکست ها

در کانال آپارات راوکده (جدید)

اخبار و پست های تکمیلی

در پست و استوری های اینستاگرام

موزیک ها و برخی منابع

در کانال تلگرامی راوکده

اطلاع رسانی و خاطره بازی

در کانال عمومی بله راوکده

«هزاره فردوسی» در سال ۱۳۱۳ یکی از بزرگ‌ترین رویدادهای فرهنگی تاریخ معاصر ایران بود؛ جشنی جهانی که به دستور رضاشاه برگزار شد و دانشمندان، ایران‌شناسان و ادیبان مشهور جهان را به تهران و توس کشاند. در این مقاله، پشت‌پرده سیاسی، فرهنگی و هویتی این مراسم جنجالی را بررسی می‌کنیم.
دادگاه‌های تفتیش عقاید چگونه کار می‌کردند؟ بررسی کامل تاریخ تفتیش عقاید، شکنجه‌ها، محاکمه گالیله، تفتیش عقاید اسپانیا و نقش کلیسا در سرکوب فکری اروپا. دادگاه‌های تفتیش عقاید یکی از جنجالی‌ترین و ترسناک‌ترین نهادهای تاریخ اروپا بودند؛ دادگاه‌هایی که وظیفه‌شان فقط رسیدگی به جرم‌های عادی نبود، بلکه به باورها، عقاید و حتی افکار انسان‌ها مربوط می‌شد. در دوره‌ای از تاریخ اروپا، کلیسا تنها یک نهاد مذهبی محسوب نمی‌شد. دین، قانون، سیاست و نظم اجتماعی به شکل عمیقی به یکدیگر گره خورده بودند. به همین دلیل، مخالفت با عقاید رسمی کلیسا صرفاً یک اختلاف فکری تلقی نمی‌شد؛ بلکه می‌توانست تهدیدی علیه ثبات حکومت و جامعه باشد. در چنین فضایی، دادگاه‌های تفتیش عقاید شکل گرفتند؛ نهادهایی که هدفشان پیدا کردن «بدعت‌گذاران»، بازجویی از متهمان و وادار کردن آن‌ها به اعتراف بود.نام این دادگاه‌ها قرن‌ها بعد به نماد سانسور، کنترل اندیشه و سرکوب فکری تبدیل شد. اما واقعیت تاریخی تفتیش عقاید چیست؟ آیا تمام روایت‌های مشهور درباره شکنجه و اعدام حقیقت دارند؟ این دادگاه‌ها دقیقاً چگونه کار می‌کردند و چرا به وجود آمدند؟
حکومت فدرالی اشکانیان چگونه کار می‌کرد؟ بررسی ساختار واقعی قدرت در شاهنشاهی اشکانی، نقش مهستان، خاندان‌های اشرافی و شاهان محلی در اداره یکی از طولانی‌ترین امپراتوری‌های تاریخ ایران. حکومت فدرالی اشکانیان یکی از بحث‌برانگیزترین موضوعات در تاریخ سیاسی ایران باستان است. بسیاری از پژوهشگران معتقدند ساختار قدرت در شاهنشاهی اشکانی برخلاف دولت‌های متمرکز بعدی، بر پایه نوعی تقسیم قدرت میان شاهنشاه، خاندان‌های بزرگ اشرافی و فرمانروایان محلی شکل گرفته بود.در این مدل حکمرانی، شاهنشاه در رأس هرم قدرت قرار داشت، اما کنترل مستقیم و مطلق بر همه ایالات نداشت. بسیاری از مناطق امپراتوری توسط شاهان محلی اداره می‌شدند و خاندان‌های قدرتمند نیز نفوذ قابل توجهی در سیاست و نظامی‌گری داشتند. به همین دلیل برخی تاریخ‌دانان از ساختار سیاسی اشکانیان با عنوان حکومت فدرالی اشکانیان یا نوعی شاهنشاهی ملوک‌الطوایفی یاد می‌کنند.
```